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Enthält das Argument für die Existenz der Ideen, Ti 31d3-52a7, einen Fehler?

机译:关于思想存在的论点Ti 31d3-52a7是否包含错误?

摘要

From a philosophical point of view, the theory of forms is the central topic in Plato’s dialogues; however, there is only one single direct argument for the existence of forms. The paper deals with the logical form of this argument in Timaeus 51d3-52a7, and it corrects and clarifies some points made in a former paper on the same topic (Ferber, Gymnasium 105, 1998, 419-444). It is shown that the argument is logically valid; it is a modus ponendo ponens. The two premises of the argument are true (and the argument is therefore sound) if one accepts a Platonic distinction between knowledge (Greek “nous” in the sense of “episteme”) and true belief. The paper also presents an alternative Aristotelian reading of the premises.
机译:从哲学的角度来看,形式理论是柏拉图对话的主题。但是,对于形式的存在只有一个直接的论据。该论文在Timaeu​​s 51d3-52a7中讨论了该论证的逻辑形式,并纠正和澄清了以前论文中有关同一主题的观点(Ferber,Gymnasium 105,1998,419-444)。结果表明,该参数在逻辑上是有效的。它是一种庞然大物ponenso ponens。如果一个人接受知识(希腊语为“ neep”,在“认知”意义上)与真实信仰之间的柏拉图式区分,则该论证的两个前提是正确的(因此该论点是正确的)。本文还提出了另一种亚里士多德式的处所解读方法。

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